To κυνήγι και η συλλογή καρπών είναι θεµελιώδεις ανθρώπινες δραστηριότητες, στρατηγικές επιβίωσης των νοµαδικών κοινωνιών. Όταν πλέον οι άνθρωποι εγκαταστάθηκαν σε ένα σηµείο και εξηµέρωσαν φυτά και ζώα, το κυνήγι έγινε άθληµα και διασκέδαση. Τα «τρόπαια» µιας επιτυχηµένης θανάτωσης έγιναν τρόπος εντυπωσιασµού. Σε σπανιότερες περιπτώσεις, κυνηγετικές εκστρατείες οργανώνονται για επιστηµονικούς σκοπούς, για τη διάσωση ενός απειλούµενου είδους ή για να παρεµποδιστεί η εξάπλωση ενός ξένου επεκτατικού είδους. Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, το κυνήγι εντάθηκε, καθώς η θηρευτική δραστηριότητα η οποία συστηµατοποιήθηκε στην Αφρική ήδη από τα µέσα του 19ου αιώνα προσπάθησε να αποκοµίσει όσο το δυνατόν περισσότερα κέρδη από την εύφορη γη της ηπείρου. Για παράδειγµα, το κυνήγι των ελεφάντων για την εκµετάλλευση του ελεφαντόδοντου έφερε σηµαντικά κέρδη στις κυβερνήσεις, ενώ άλλα είδη θηρεύονταν για οικονοµικό κέρδος, για σπορ, για επιστηµονικούς λόγους, για λόγους κύρους ή για να τροφοδοτηθούν τα θεάµατα και τα διοράµατα των µουσείων.

Τα Τaxonomic Trophies (Ταξινοµικά τρόπαια) είναι µια ανοιχτή συλλογή κλαδιών από ολόκληρο τον κόσµο τα οποία ο Maarten Vanden Eynde µαζεύει και παρουσιάζει σαν να ήταν απειλούµενα ή εξαφανισµένα είδη. Τα «θηρεύει» και τα «συλλέγει» από το 2005 σε περιόδους εργασίας, φιλοξενίας σε residencies, σε εκθέσεις ή σε διακοπές στο εξωτερικό. Tα Τρόπαια υπονοµεύουν αξίες και σύµβολα εξουσίας και οικονοµικής ισχύος, ενώ συγχρόνως επιβεβαιώνουν την ακόρεστη επιθυµία µας για συσσώρευση και συλλογή εις βάρος της χλωρίδας και της πανίδας· µας υπενθυµίζουν την συνεχιζόµενη καταστροφή των δασών από τον εξτρακτιβισµό καθώς και την δόµηση, και την εξαφάνιση των µη ανθρώπινων ζωών και των οικοσυστηµάτων που είναι αποτέλεσµα αυτών.

____________________

Ο Homo stupidus stupidus (Aνόητος ανόητος άνθρωπος) του Maarten Vanden Eynde είναι ένας ανθρώπινος σκελετός που έχει ανασυναρµολογηθεί κατά τέτοιον τρόπο ώστε να µην θυµίζει καθόλου την ανθρώπινη ανατοµία. Εκτός από τον άνθρωπο, οι ιοί και τα βακτήρια είναι οι µόνοι άλλοι οργανισµοί στον πλανήτη που καταστρέφουν το περιβάλλον τους και διακυβεύουν την ίδια τους την επιβίωση. Ένα είδος που προκαλεί την πτώση του, που καταστρέφει το φυσικό του περιβάλλον, δεν µπορεί να είναι τόσο σοφό όσο δηλώνει το ταξινοµικό του όνοµα: Homo sapiens sapiens. Το έργο είναι ένα κριτικό σχόλιο στην ανθρώπινη έπαρση που θεωρεί τον άνθρωπο διπλά σοφό και ονοµατίζει από τον εαυτό του µια ολόκληρη γεωλογική περίοδο, την Ανθρωπόκαινο, για να αναφερθεί στις ολέθριες επιπτώσεις που έχει η παρουσία του στον πλανήτη. Ο Homo stupidus stupidus αµφισβητεί την αντίληψη που έχει ο άνθρωπος για τον εαυτό του, την επίγνωση της προέλευσής του, τον τρόπο µε τον οποίον κατοικεί τον κόσµο, την εξέλιξή του, τον προορισµό του. Το έργο συµβολίζει την εγγενή αποτυχία µας να καταλάβουµε τον εαυτό µας ή να προβλέψουµε το µέλλον µας µε βάση το παρελθόν και το παρόν µας.